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第十七恃势乞求戒
若佛子，自为饮食钱财利养名誉故，亲近国王，王子，大臣百官，恃作形势，乞索打拍牵挽，横取钱物，一切求利，名为恶求多求，教他人求，都无慈心，无孝顺心者，犯轻垢罪。
出家为道，不是为饮食，修行人应把饮食放下，财如毒蛇，令人造罪，应看破。利养即讲求享受，失却道心；名誉是假名，无德而求名者，是沽名钓誉，求名不如求德。
有些佛子，受了菩萨戒后，仍贪求饮食、名闻利养，...
圣一法师讲述
|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/15503590594.html
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肉眼(梵语mamsa-caksus)、天眼(梵语divya-caksus)慧眼(梵语prajna-caksus) 、法眼(梵语dharma-caksus)、佛眼(梵语buddha-caksus)，是名五眼。
何谓肉眼？就是肉身凡夫之眼，遇昏暗、遇阻碍，就不能见。
何谓天眼？就是天人之眼，远近昼夜，都能得见。
何谓慧眼？就是声闻之眼，能看破假相，识得真空，不被境所惑动。
何谓法眼？...
佚名
佛教问答
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还是人家的，没变成自己的。
修行的目的是解脱，其核心就是以佛法“真为生死”，令自己“看破，放下，自在”，看破假象，放下我执，智慧自在。
在与烦恼的群殴中，只有自性智慧才是传说中的“绝世高手”。
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佚名
|论坛精华|
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观察的话，同样也离不开痛苦的本性，超不出痛苦的范围。因而从事实的真相、真理来思维观察的话，都没有什么可贪着的，也没有什么可傲慢的。
第三个，对一个修行人来说，若是没有看破放下的话，这些福报也许是一种...。
所以对于修行人来说，若是你能将这些名闻利养转为道用，或者能看破放下的话，对修行不会有太大的障碍，否则对修行来说有一定的障碍。所以大家要从各个角度不断地去思维，观察，理解，这样对这些道理也会生起...
佚名
佛教问答
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小尼姑去见师父：“师父！我看破红尘，遁入空门已经多年，每天在这青山白云之间， 茹素礼佛，暮鼓晨钟，经读得愈多，心中的妄念不但不减，反而增加，怎么办？”
“点一盏灯，使它非但能照亮你，而且不会留下你的身影，就可以通悟了！”
数十年过去……
有一所尼姑庵远近驰名，大家都称之为万灯庵；因为其中点满了灯，成千上万的灯，使人走入其间，仿佛步人一片灯海，灿烂辉煌。
这所万灯庵的...
刘墉
|人生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1815501251.html
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清晨4：３０，晨曦未现，比往日提早半小时起床的营员们列队出发行脚四祖寺下院芦花庵，途中拜谒四祖毗卢塔、传法洞。
上午净慧大和尚在讲座《生命的主动权》中指出：生命的一切煎熬不自由不自在都是从没有主动权开始。并教给大家获得生命自在解脱的六字药方：看破、放下、自在。接着讲了生活禅修行的四个次第：安住当下、守一不移、一念不生、持续地保持一念不生。最后总结了举办生活禅夏令营的目的：
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【佚名】
|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/08/08390413458.html
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如何帮助神识加强临终最后的善念，以促使神识去到更好的归宿，这就是临终关怀。佛教净土宗的临终关怀，是劝导人们临命终时看破生死，坦然欣喜地谢别娑婆，老实念佛，求生极乐，蒙佛接引，往生西方，这才是对生命的...
【佚名】
|讲座|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/10/07090318204.html
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而已。不要加上你的污染。一切本来就是如此，没有什么好说的。
⊙ 什么也不想以为就宁静了，那只不过是暂时的休息。真正的宁静来自于看破放下。
⊙ 世俗的喜、怒、哀、乐、爱、恶、欲，是一个...
能弘法师
|佛陀|慈悲|格言|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/18170823868.html
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不实之相。顿悟人生。觉悟自性。看破、放下、随缘、自在、念佛、悟了，成佛就在当下，当体即空。
望十方善信，不失时机。
闻法增智，顿开佛慧。
另外，该寺新建弘法楼大型卧佛。将于十月十三日...
佚名
|讲法|白塔寺|
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觉”，真正的觉悟，绝不迷惑。第五“慈悲”，即是爱心。然后从真诚、清净、平等、正觉里面，生起“大慈悲心”，关怀一切众生，爱护一切众生，尽心尽力帮助一切众生。
在事相上，也有五个科目：“看破、放下、自在、随缘、念佛”。于诸法实相真相明白了，就是看破。看破之后，不会把这些事相放在心上，就是放下。放下不是什么事情都不做，而是做得更认真、更努力，因为你要做一个好榜样，让一切众生向你学习。所以，你的...
净空法师
|忏悔|净空法师|破戒|
http://www.fjdh.cn/article/2009/10/1234234524.html